16 - شهد الملائكة الكرام وربّهم * وكفى بهم وبربّهم من شهّد 17 - وتناثرت طوبى عليهم لؤلؤا * وزمرّدا متتابعا لم يعقد 18 - وملاك فاطمة الذي ما مثله * في متهم شرقا ولا في منجد 19 - وبكرن علقمة النصارى إذ عتت * في عزّها والباذخ المتعقّد « 1 » 20 - إذ قال كرّر هاتم أبناءكم * ونساءكم حتى نباهل في غد « 2 »

--> - اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أتاني ملك فقال : يا محمد إن اللّه يقرأ عليك السلام ويقول لك : إني قد زوجت فاطمة ابنتك من علي بن أبي طالب في الملأ الأعلى فزوجها منه في الأرض . وأذكر هنا ما قاله الخطيب الشيخ عبد الحميد المهاجر في كتابه اعلموا أني فاطمة ج 3 ص 95 : تم اللقاء بينهما بأمر من رب العالمين لأنه لم يكن هناك كفء للزهراء غير الإمام علي عليه السّلام . فقد هبط جبرائيل من السماء يذكر الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بإنجاز هذا اللقاء النوراني وإبرام العقد الذي تمت بنوده عند سدرة المنتهى . وإلى الذين لا تتحمل عقولهم الضيقة أن نقول إن زواج علي من فاطمة كان بأمر من رب العالمين واختياره وتدبيره إلى هؤلاء نقول : ألم تقتض حكمته تعالى أن يتم الزواج بين الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وزينب بنت جحش بناء على مشيئته إذ قال في كتابه الكريم فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها الأحزاب ، الآية : 37 . وإذا كان القرآن يتدخل في مسألة بسيطة ، أقول - أي المهاجر - : إذا كان الأمر كذلك فما بالك بفاطمة سيدة نساء العالمين ؛ لا سيما أن الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : ما أنا زوجت عليا من فاطمة ولكن اللّه زوجه ليلة أسري بي عند سدرة المنتهى . وكان جهاز فاطمة عليها السّلام فراشان من الخيش ووسادة محشوة بالليف ، وعباءة وقطيفة ، وطاحونة يضاف إلى ذلك شن للماء وسرير مزمل بشريط ، وبعض الأواني من الخزف وقعب للبن . ( 1 ) عتت : استكبرت ، الباذخ : الطويل ، متعقد : متكبر . ( 2 ) في هذا البيت إلى آخر القصيدة يشير الشاعر إلى قصة المباهلة . في تفسير القمي عن الصادق عليه السّلام أن نصارى نجران لما وفدوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وكان سيدهم الأهتم والعاقب والسيد ، وحضرت صلواتهم فأقبلوا يضربون الناقوس وصلوا ، فقال أصحاب رسول اللّه : يا رسول اللّه هذا في مسجدك ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم دعوهم فلما فرغوا دنوا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقالوا : إلام تدعو ؟ فقال : إلى شهادة ألا إله إلا اللّه ، وأني رسول اللّه ، وأن عيسى عبد مخلوق يأكل ويشرب ويحدث ، قالوا : فمن أبوه ؟ فنزل الوحي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : قل لهم : ما تقولون في آدم : أكان عبدا مخلوقا يأكل ويشرب ويحدث وينكح ؟ فسألهم النبي ، فقالوا نعم قال : فمن أبوه ؟ فبهتوا فأنزل اللّه : إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ